ما مدير الجنازة يريد منك أن تعرف

يقول وايلد: "عندما تفقد شخصًا ما ، يكون ذهنك في حالة" دماغ حزن "يشبه إلى حد ما أن تكون مخمورًا". "لن نرغب أبدًا في اتخاذ قرارات مهمة عندما نكون في حالة سكر - إنه نفس الشيء عندما يموت شخص ويتم تقديم اختيار جنازة لنا. من السهل جدًا اتخاذ قرارات مالية سريعة عندما نحزن ".

يرى وايلد الاقتتال الداخلي بين العائلات عندما "يعتقد كل شخص أنهم يعرفون ما يريده [المتوفى] ، ولكل منهم رأي مختلف. يصبح مديرو الجنازات جيري سبرينغر عندما لم يكن هناك أي تخطيط لهذه اللحظة. "

"إذا لم نتحدث عن هذا الأمر ولم يقل أبي ، فأنا لا أريد خدمة دينية ، فقط أحضر حفلة ويضيف وايلد "بالنسبة لي ، هناك مجال كبير للتفسير" ، وغالبًا ما يتم تفسيره من خلال موقعنا يريد. بالنسبة للعائلة التي تريد خدمة إنجيلية ، على سبيل المثال ، فجأة سيتذكرون أبي يقول هذا ما هو مطلوب."

أو استفسر عن عملية التحنيط. يقول وايلد: "عندما لا يكون لدى الأشخاص إجابات على أسئلتهم ، فإن خيالهم يذهب إلى أماكن لا يريدون أن يذهبوا إليها". "إنهم يتخيلوننا بالمنشار ، أو النار في الفناء الخلفي. انها أكثر علمية وشرح من ذلك بكثير. يحق لأفراد الأسرة معرفة هذه الأشياء ".

يقول ويلدي إن لعب دور في إعداد الجسم أمر مثير للشفقة. "أشعر أنني يجب أن أخرجها من الناس لأنهم يفترضون أنه لا يُسمح لهم بذلك ، ولكن مهما كنت مرتاحًا أو ترتدي الجسد أو القيام بشعرهم ، يجب عليك القيام بذلك. لقد اهتمت بهم حتى هذه النقطة ، فلماذا توقف الآن؟ "

إنه ليس خط الحفلات ، لكن وايلد يقول إن التحنيط غير مطلوب للعرض. "لا يشكل الجسم غير المحنط مشاكل صحية إلا إذا كان الشخص مصابًا بمرض مثل إيبولا و عمومًا ، يتقاضى مدراء الجنازات مبلغًا كبيرًا مقابل هذه الخدمة ، في أي مكان يتراوح بين 800 و 1200 دولار "، كما يقول وايلد. "تقليد التحنيط مدعوم بقوانين لا تتمتع بأي دعم مشروع باستثناء الضغط على صناعة الجنازة لصالحهم ". ويضيف أن هذا أمر جيد بالنسبة لظروف معينة ، ولكن في الغالب لا يحتاج الأمر إلى 70 إلى 80 في المائة من الأجسام المحنطة.

في كتابه ، يكتب وايلد عن الوالدين المنفصلين عن طفل مات ، أحدهما مسيحي والآخر غير متدين على الإطلاق. أصبحت حججهم متقلبة للغاية ، وتم استدعاء الشرطة. "لقد رأيت الكثير من الخلاف لأن جزءًا من العائلة يعتقد أنه يجب أن تكون هناك رسالة خلاص في الجنازة ، وأن هناك طرفًا آخر يعارضها تمامًا"، يقول وايلد. "نحن لا نعطي دائمًا الكثير من التفكير للدين والقيم الروحية في حياتنا اليومية ، ولكن عندما يموت شخص ما ، يصبح الأمر في المقدمة ".

هذا صحيح بشكل خاص في دور رعاية المسنين ، والتي غالباً ما تتبع سياسات "الباب الخلفي" التي تتطلب من مديري الجنازات التسلل عبر "مثل النينجا" لبيك اب ، يقول وايلد. لكن السكان حتما "الخروج من غرفهم ولمس نقالة أو اسأل ، من هو هذا؟ متى حدث ذلك؟'"

ويوضح قائلاً: "إنه أمر صحي بالنسبة للمقيمين في عقولهم الصحيحة أن يروا ذلك". "إذا كنت في دار للرعاية وتم نقل أصدقائي سرا بعد وفاتهم ، أعتقد أنه لن يتذكر أحد أنا بعد أن أموت ".